Wallfahrten sind fast so alt wie das Christentum selbst. Schon seit der Antike begeisterten sich Menschen für den Weg zu besonderen, heiligen Orten, die ihnen den Kontakt zu Gott gewähren sollten. Auch in der schweizerischen Sakrallandschaft spielen Wallfahrtsorte eine besondere Rolle. Einsiedeln, Luthern Bad, Hergiswald, Mariastein, Mariazell, Heiligkreuz im Entlebuch - sie sind nur ein kleiner Ausschnitt aus der Fülle an Orten, an denen Menschen in Zeiten der Not Zuflucht suchten. 

Die Wallfahrt erlebte zwei grosse Konjunkturen im Spätmittelalter und im Barock. In beiden Phasen spiegeln sie den christlich-katholischen Zeitgeist starker Gnadenbedürftigkeit und Jenseitsorientierung wider. Die Gnade Gottes war weniger für das irdische Leben entscheidend als für die Frage der Erlösung am Ende der Zeiten. 

Die Studierenden von Prof. Dr. David Neuhold und Dr. Thomas Zaugg befassten sich ein Semester lang mit den Traditionen, die mit der Wallfahrt in Verbindung standen. Theologie- und Sozialgeschichte werden in der Wallfahrt eng miteinander verwoben, sodass die Studierenden bei der Untersuchung einzelner Wallfahrtsorte sich auch in konkreten historischen Gegebenheiten wiederfanden. 

Im Zentrum stand dabei die Zuger Landeswallfahrt nach Einsiedeln, die vor 600 Jahren das erste Mal urkundlich belegt worden ist und damit in diesem Jahr ein grosses Jubiläum feiert. Der Höhepunkt des Seminars bestand daher in der aktiven Teilnahme an der Zuger Wallfahrt, die traditionsgemäss an Auffahrt stattfand. Um 5.00 Uhr morgens starteten die Teilnehmer:innen an der Zuger Stadtkirche St. Oswald und pilgerten in etwa sieben Stunden rund 1000 Höhenmeter und 24 km zur Klosterkirche in Einsiedeln - auch der Tradition und einem Sprichwort gemäss bei Regenwetter.