06.05.2022 – Interview mit Prof. Dr. Peter G. Kirchschläger auf ZENTRALPLUS vom 06. Mai 2022

www.unilu.ch/news/zentralplus-wieso-luzerner-professor-gegen-neue-organspende-loesung-ist-6752/

06.05.2022 – Seit Mitte April ist Stephanie Rieth, Theologin, im neu geschaffenen Amt als "Bevollmächtigte des Generalvikars" im Bistum Mainz tätig. In ihrem neuen Amt hat sie auch Leitungsvollmacht - eine Tatsach

www.unilu.ch/news/im-kirchenrecht-ist-vieles-moeglich-6749/

06.05.2022 – Im Seminar mit dem Titel «Eigenhändig fotografieren, eigenständig forschen?» untersuchten Studierende zusammen mit dem Medien- und Kommunikationssoziologen Dr. Sebastian W. Hoggenmüller und dem freibe

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05.05.2022 Hybrid: Uni/PH-Gebäude Raum 4.B47 und online (Zoom) – Im fünften und letzten Vortrag der Reihe befasst sich em. Prof. Dr. Paul Richli, Universität Luzern, mit dem Thema «Rechtliches Minenfeld eines Pestizidverbots in der Landwirtschaft. Analyse der abgel

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05.05.2022 Universität Luzern, HS 1 (EG) – 2. Veranstaltung der Vortragsreihe über organisiertes Verbrechen. Eine Zusammenarbeit zwischen der Fajulu , IUCIM , der Hochschulseelsorge des Campus Luzern – horizonte und der Rechtswissenschaftliche

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05.05.2022 – Die theoretischen Erkenntnisse und deren Überprüfung werden anhand der Rechtsordnung Deutschlands, Österreichs und der Schweiz diskutiert. So soll die Herausarbeitung dieser strukturprägenden Prinzipi

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05.05.2022 – Organisiert wurde die Konferenz durch die Ca' Foscari University of Venice und die Unione Buddhista Italiana.

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05.05.2022 Inseliquai 10, Raum 220 – Wie schreiben Akademiker:innen, die sich für ihre Peers eine gewisse Fachsprache angeeignet haben, Artikel oder Beiträge, die Laienpersonen nicht nur ansprechen, sondern auch verstehen? Wie soll ein B

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04.05.2022 – Prof. Dr. Peter G. Kirchschläger, Professor für Theologische Ethik und Leiter des Instituts für Sozialethik ISE der Universität Luzern und Mitglied des Referendumskomitees gegen die erweiterte Widersp

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04.05.2022 Universität Luzern, HS 3.B48 – In meinem Vortrag werde ich die These vertreten, dass Populismus, sowohl in seiner linken als auch in seiner rechten Version, eine soziale Pathologie der Freiheit ist. Als solche leidet der Populismus

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