Intervalle 11. Schriften zur Kulturforschung. Japanische Intellektuelle im Spannungsfeld von Okzidentalismus und Orientalismus, Kassel 2008.

Verortung der Liebe und amour passion in der japanischen Frühneuzeit, in: Schnabel, Annette / Schützeichel, Rainer (Hg.): Emotionen, Sozialstruktur und Moderne, Wiesbaden, 2011 (von Herausgebern angenommen)

Der Kulturbegriff nach der postkolonialen Theorie, in: Rehberg, Karl-Siegbert (Hg.): Unsichere Zeiten. Verhandlungen des 34. Kongresses der Deutschen Gesellschaft für Soziologie in Jena 2008, Frankfurt/ New York 2010 (in CD-Rom).

Am Anfang war der Logos oder: Warum ist Sokrates gestorben? Ist eine Poppersche Begründung der verstehenden Soziologie möglich? in: Gelassenheit. Johannes Weiß zu Ehren, Kassel 2001. (Auch in Wissen und Konstruktion des Anderen. Zwischen Weber und Japan. Gesammelte Aufsätze zur Philosophie und Soziologie, Kassel 2008)

Die neuere Max Weber Forschung in Japan, in: Veröffentlichungen des Japanisch-Deutschen Zentrums Berlin, Bd. 40, 1999. (Auch in: Wissen und Konstruktion des Anderen. Zwischen Weber und Japan. Gesammelte Aufsätze zur Philosophie und Soziologie, Kassel 2008).

Arumin Nasehi/ Geruto Noruman, Burudyû to Rûman. rironhikaku no kokoromi, Shinsensha-Verlag 2006. [übertragen aus: Nassehi, Armin/ Nollmann, Gerd (Hg.), Bourdieu und Luhmann. Ein Theorievergleich, Frankfurt/M. 2004].

Yohanesu Vaisu: Gurôbaru na kontekusuto de no Haidegâ, in: Bulletin of General Research Institut, Seigakuin University, Nr. 36, 2006, S. 13-29 [übertragen aus: Weiß, Johannes: Heidegger im globalen Kontext].

Yohanesu Vaisu: Nîche, Uêba, Haidegâ –nihirizumu no kokuin wo uketa shikô, in: Mirai, Nr. 466/7, Miraisha-Verlag 2005 [übertragen aus: Weiß, Johannes: Nietzsche, Weber, Heidegger: Denken im Zeichen des Nihilismus, in: Kulturwissenschaftliche Studien, Heft 7, 2002/3].

Arumin Nasei: shûkyô to dôtoku –gendaishakai ni okeru dôtoku no sezokuka to shûkyô no dôtokuka ni yosete, in: Hijikata, Toru (Hg.), Die Religion/ Die Politik. Die Paradoxie der Orthodoxie, Shinsensha-Verlag 2004. [übertragen aus: Nassehi, Armin, Religion und Moral. Zur Säkularisierung der Moral und der Moralisierung der Religion in der modernen Gesellschaft, in: Michael Kruggeler/ Gert Pickel (Hg.), Religion und Moral, Opladen 2001].

Rudorufu shutihhivê: seiji to sekaishakai, in: Hijikata, Toru (Hg.), Die Religion/ Die Politik. Die Paradoxie der Orthodoxie, Shinsensha-Verlag 2004. [übertragen aus: Stichweh, Rudolf, Politik und Weltgesellschaft, in: Kai-Uwe Hellmann/ Rainer Schmalz-Bruns (Hg.), Theorie der Politik. Niklas Luhmanns politische Soziologie, Frankfurt/M. 2002].

Andoreasu Gêberu: tsukai furusareta paradaimu-Kâru Shumitto no kêsu ni tsuiteno chishikishakaigakuteki komento, in: Bulletin of General Research Institut, Seigakuin University, Nr. 28, 2003. [übertragen aus: Göbel, Andreas, Paradigmatische Erschöpfung. Wissenssoziologische Bemerkungen zum Fall Carl Schmitts, in: ders., Dirk van Laak und Ingeborg Villinger (Hg.): Metamorphosen des Politischen. Grundfragen politischer Einheitsbildung seit den 20er Jahren, Berlin 1999].

Kanonisierung der „schöngeistigen“ Literatur und Schaffung des kulturellen Gedächtnisses im modernen Japan“, zur Konferenz „Formen und Funktionen sozialer Gedächtnisse“, an der Friedrich-Alexander-Universität Erlangen-Nürnberg, am 10. Dez. 2010

„Essen der Gesellschaft. Zum Wandel der Familienform und des Essalltags in Japan zur Zeit der Industrialisierung“. Zur Konferenz „Wandel des Essalltags – Organisation und Gestaltung von Ernährung zwischen Familie und Öffentlichkeit im deutsch-japanischen Vergleich“, an der Justus-Liebig-Universität Giessen am 9. Dez. 2010

„Familie und Essen in Japan – Mythos und Realität“, Gastvortrag auf einer Einladung an der Hohenheim Universität bei Stuttgart am 12. Jan. 2010

Bericht über das Projekt „Transformation der Liebessemantik in Japan“, zum 14. Treffen der Initiative zur historischen Japanforschung an der Universität Zürich am 8. Nov. 2009

„Emotionalisierung der Paarbeziehung in Japan“, Arbeitstagung. Sozialtheorie der Emotionen, Teil II: Sozialstruktur, Soziale Beziehungen und Emotionen, Hagen, am 14. Nov. 2009.

„Der Kulturbegriff nach der postkolonialen Theorie“, Soziologiekongress Jena, am 7. Okt. 2008.

“Yanagita Kunio (1875-1962) – Die Geburt der japanischen Volkskunde aus dem Geist der europäischen Romantik”, Forschungskolloquium “Japanische Intellektuelle im Spannungsfeld von Okzidentalismus und Orientalismus”, Kassel, Feb. 2007. (Auch in Wissen und Konstruktion des Anderen. Zwischen Weber und Japan. Gesammelte Aufsätze zur Philosophie und Soziologie, Kassel 2008 und Interkulturelle Vermittlung. Zur Bedeutung und Wirkung von Mori Ôgai im Prozeß der kulturellen Modernisierung (Arbeitstitel)).

“Zur Soziologie der Verzeihung. Über den Begriff des Handelns bei Hannah Arendt”, Kolloquium vom Lehrstuhl Prof. Dr. Armin Nassehis an der Ludwig-Maximilians-Universität München, am 20. Juni 2007.

“Die Gesellschaftsstruktur und die Semantik von »Iki«. Ein Versuch der Dekonstruktion der »japanischen« Ästhetik“, an der Jahrestagung von der Gesellschaft für Asiatische Philosophie, Bochum, am 15. Juli 2007.

“Weber, Gottl und die Kategorie des Herstellens”, Tagung “Die phänomenologische (Neu-)Begründung von Sozialtheorie und Sozialforschung”, Berlin, Feb. 2006.

“Die Tragweite der Kritik Heideggers an der europäischen Ontologie: Heidegger und Arendt im Kontext der soziologischen Praxistheorie”, Forschungskolloquium “Ein existenzialer Begriff der Soziologie? Heidegger als Herausforderung für die Humanwissenschaften”, Kassel, Jul. 2006.

“Die Bedeutung des Deutschlandbildes von Mori Ôgai für die Modernisierung Japans. Zwischen Idealisierung und Realität”, Gastvortrag im Japanologischen Seminar, Heidelberg, Jan. 2003.

“Politics of Sociology. Secularization Theory and the Construction of the Enemy,” Konstanzer Meisterklasse 2003: Politics and Religion, Konstanz, Sep. 2003. (Auch in Wissen und Konstruktion des Anderen. Zwischen Weber und Japan. Gesammelte Aufsätze zur Philosophie und Soziologie, Kassel 2008)

“Max Weber and another Constructivism. A Connotation of the Expression “Having-been-constructed”, Tokyo, Okt. 2003.

“Das Bild der japanischen Gesellschaft in der transkulturellen Begegnung”, im SP-Seminar vom DAAD, Tokyo, Dez. 2003.

“Moralization of the Religion. On Nassehi’s discussion about the these of secularization”, Osaka, Nov. 2002.

“Die kulturelle Moderne und die kulturellen Intellektuellen in Japan mit besonderer Rücksicht auf die Romantik”, im Humboldt-Kolleg Kyoto, Kyoto, Nov. 2002. (Auch in Wissen und Konstruktion des Anderen. Zwischen Weber und Japan. Gesammelte Aufsätze zur Philosophie und Soziologie, Kassel 2008)

“Nietzsche and the Social Sciences: The Case of Weber”, zu der Conference “Friedrich Nietzsche (1844-1900): Economy and Society”, Venedig, Jan. 2001. (Auch in Wissen und Konstruktion des Anderen. Zwischen Weber und Japan. Gesammelte Aufsätze zur Philosophie und Soziologie, Kassel 2008)

“Das Allgemeine und das Individuelle bei Friedrich Gottl und Max Weber”, Gastvortrag im Kolloquium von Prof. Dr. Schefold, Frankfurt, Jul. 1998.